倫理王國的構造：現代性視野中的儒家倫理政治省荷包
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內容簡介: 博客來網路書店博客來網路書局 人們習慣以「倫理政治化，政治倫理化」描述中國古典政治文化的類型特點。但是，倫理與政治的雙向同化，是由哪些思想家完成的，又圍繞哪些思想主題展開，對於中國傳統社會如何發揮巨大影響，今天它的處境又如何呢？這些問題長時期沒有得到解釋。本書第一次系統地分析了這些問題，展示了中國傳統政治文化的主流--儒家倫理政治的豐富內涵。
全書分析孔子，孟子，荀子博客來，醫理仲舒的思想，勾畫出一個由天人合一，人笥善惡，內聖外王，德主刑輔支撐起的倫理王國的歷史畫面。對你了解中國古代的政治哲學，政治文化具有巨大的幫助作用。
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- 作者： 任劍濤
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版日期：2005/01/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
閨秀畫家 一輩子只做一件事情
中國時報【吳垠慧╱台北報導】
在家人和師長的鼓勵呵護下，陳進1925年前往日本留學，直到戰爭結束，有20年的時間沉浸在日本文化，吸收日本畫壇的主流畫法、汲取西方近代美術的觀點和古典中國裝飾風尚等加以融合，打造獨特的女性人物形象。
國立歷史博物館館長張譽騰說，「陳進一輩子只做一件事情，而且把這件事情做得很好，她很幸福。」
相較於同時期的台灣男性藝術家需承擔家庭經濟，陳進的確幸運許多，然而，身為唯一女畫家，陳進當年面對的是男性主導的殖民地畫壇，想爭取台灣女性畫家被高度認可，處境同樣艱難。
林玉山之子、故宮前副院長林柏亭回憶到，「一開始陳進給我的感覺，是一位和藹的母親，常邀請我去她家玩。之後我從事美術研究工作，才發現她其實個性嚴肅好強的女性，早年除了去學校、看展覽，她幾乎都關在畫室畫畫，她的畫室連家人都不得而入」，「一位女性要和男性藝術家競爭，得要更堅持、更努力才行。」
為了創作，陳進遲至40歲才結婚，婚後生活重心轉移到家庭，畫作主題也出現兒子、家人生活、花卉和風景畫。林柏亭認為，陳進中晚期致力開拓山水風景畫，原因「可能想消除閨秀畫家的聯想」。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/閨秀畫家-輩子只做-件事情-215005197.html
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