交往行為理論-第一卷·行為合理性與社會合理性必買當紅
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內容簡介: 博客來書店博客來 《交往行為理論》這部著作是涉及面相當廣泛。這部著作中，馬克斯·韋伯（Max Weber）占據了一個更為突出的位置，並且這些詮釋的素材更加集中在哈貝馬斯自己思想的觀念圖式上。哈貝馬斯在這本書的開篇就聲稱，交往行為理論既非一種元理論，也非一種借助其它手段進行的認識論的繼續。交往行為理論的分析讓我們聯接了與社會分析相關的三種理性：一個是涉及解釋學和英美分析哲學中作為論爭的理性，特別是關系到相對主義的問題。如果不同文化或生活方式有他們自身內在的合理性標准，那麽在何種意義上才可能按照普遍性的標准比較他們並使其服從於批評？另一個是涉及到行為理性，即如何領會人的行為中有特殊意義的性質？這觸及到理解的意義問題，還觸及到了當行為者本人已經為他們的行為設定了理由時，社會科學在主張更好的解釋時其自身的任務問題。最後一個是是關於理性的社會擴張問題，即作為現代西方社會特有的那種合理化問題。這本書的大部分努力就是致力於此。哈貝馬斯斷言：理性更多地是與運用知識的方式聯系在一起，而較少地與知識有關。如果我們認為在一些情境中談論某事是合理的，那麽，我們就會明白這要麽是指人們表達的認識，要麽是指包含認識的符號表達形式。我們說某個人理性地行動，或者說某種陳述是合理的，實際上就是說這個行為或陳述可以被有關的某些人批駁或辯護，而這恰恰就是他們為了能夠證明自己是正當的或有根有據的。我們不能像經驗主義者那樣，限制理性行為的范圍和對客觀世界的認識。我們必須以「交往合理性「的概念來彌補「工具認知理性「的不足。正如哈貝馬斯自己所說的，合理性意味著交往，因為只有符合與至少另一個人達成相互理解的必要條件時，某博客來網路書店事才是合理的。
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- 譯者：曹衛東譯
- 出版社：上海人民出版社
- 出版日期：2004/08/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
關西分駐所內灣派出所公告縣定古蹟和歷史建築
台灣的警察制度沿用日本，不少老舊的派出所建築，也都是採日式木造建築！新竹縣政府指出，新竹縣遊客打卡最多的地點之一，就是建築物古樸別具風味的關西分駐所，以及內灣派出所。而這兩個派出所已分別被縣政府公告「縣定古蹟」和「歷史建築」，也是相當夯的旅遊景點。(彭清仁報導)
位於新竹縣關西鎮街上的關西分駐所，興建於日據昭和年間，為興亞樣式建築，加強磚造的牆壁，加洗石子表面處理，屋架以木架支撐，上覆日本瓦，表現當時進步的建築技術。關西分駐所除了分駐所本身建築外，包括所長宿舍及員警宿舍形成完整區域，是新竹縣內保留較為完整的警察聚落。分駐所除一小部分增改建外，保存原建物形貌百分之九十以上，具地方特色及關西警政體系之歷史意義，民國九十八年被新竹縣政府指定為縣定古蹟。目前配合縣警局關西分駐所遷建作業，文化局爭取到客委會補助總經費一千五百萬，辦理第一期所長宿舍修復再利用工程。後續將以整體「關西大客廳」的概念，採分期分區方式，營造為古蹟園區。
至於民國九十五年登錄為歷史建築的內灣派出所，是日式的傳統木造建築，環境優美，門前的百年桂花樹見證內灣的發展，見證著內灣線鐵路的變遷，具歷史意義與價值。向下俯瞰整個內灣火車站及附近商圈，派出所旁之階梯步道往上可以到東窩，並可一探木馬道遺蹟，經常吸引遊客駐足。縣府統計，兩個警局建築物是遊客打卡拍照最多的景點之一，歡迎民眾利用暑假前來一遊。
7月27日在縣府召開的104年度新竹縣古蹟歷史建築審議委員會，就針對關西分駐所所定著土地範圍變更進行討論，其他議題還有歷史建築大夫第周邊建築及環境規劃、縣定古蹟義民廟周邊環境景觀規畫設計、古蹟歷史建築修復再利用計畫審議…。＃
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/關西分駐所內灣派出所公告縣定古蹟和歷史建築-212625881.html
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